"SEGUIR Y VIVIR"
Guía
a la profesión monástica hoy
PRÓLOGO
Mucha agua ha corrido bajo el puente desde el año
1967 en que aparecía modestamente mimeografiada la
primera edición de Hacia Cristo, título de
las primeras ediciones del libro del Padre Agustín.
Reconozco, con honor y aprecio, que esa “introducción a
la profesión monástica” se encuentra en las raíces
mismas de mi propia formación.
En efecto, la presente obra es una introducción a la
profesión monástica. Hemos de reconocer que en un
cierto sentido esta obra llena un vacío. Existen,
ciertamente, muchos y buenos comentarios a la Regla de
San Benito, al igual que numerosos estudios de los
autores monásticos pre y post benedictinos, y una
cantidad creciente de ensayos sobre la espiritualidad
monástica, pero muy poco sobre los compromisos de la
profesión, lo que solemos llamar: los votos monásticos.
Thomas Merton intentó remediar esta carencia con sus
notas hechas públicas por la Abadía de Gethsemaní en los
inicios de 1960, años en que él mismo era formador de su
propia comunidad. Obviamente, dichas notas eran pre-conciliares.
El Padre Agustín, en sus años de Maestro de Novicios de
Azul, trató de adaptar aquellas páginas al mundo
posconciliar y de simplificarlas a fin de que fueran
accesibles a un público más amplio. El resultado fue la
primera edición de Hacia Cristo, publicada
comercialmente en el año 1978. La segunda edición
apareció en 1993. La presente es, en consecuencia, la
tercera; pero no sólo eso, sino algo más: ha sido
revisada a fondo y, en muchos lugares, reescrita a la
luz, sobre todo, de la exhortación de Juan Pablo II,
Vita Consecrata.
Muchos elementos centrales del libro han
permanecido inalterados a través de las sucesivas
ediciones. Entre ellos están el análisis de los cinco
componentes de la profesión: conversión de vida,
castidad, pobreza, obediencia y estabilidad; la primacía
de conversatio morum sobre los otros elementos y su
significado para el monje o la monja de hoy; el lugar
céntrico de Cristo en la vida del monje; las referencias
frecuentes a la Regla y al Concilio Vaticano II; y los
muchos vínculos comunes entre las tradiciones
benedictina y cisterciense. Esta tercera edición añade a
las previas un bosquejo de la historia de la profesión y
del vocabulario usado para expresar su contenido. Pero,
sobre todo, reorganiza más clara y profundamente los
compromisos de la profesión en torno al principio rector
del libro: el seguimiento de Cristo, mediante la misma
forma de vida que Él mismo abrazó y propuso a sus
discípulos más cercanos, para que ellos también la
abrazaran.
El hecho de que la manera de vida abrazada por Jesús es,
en latín, su conversatio, o
conversatio morum, conduce a un rico y sugerente
análisis del compromiso benedictino del mismo nombre.
Los otros elementos de la profesión monástica se
comprenden mejor bajo esta luz. El P. Agustín
desarrolla más hondamente en esta nueva edición los
lazos entre cada elemento, y de cada compromiso con su
fuente en la vida del Maestro.
En definitiva, podemos decir que nos
encontramos con una obra nueva. No dudamos en afirmar
que es el fruto de una larga vida monástica vivida con
dedicación y servicio. La consideramos un buen ejemplo
de esa “fidelidad creativa” a la que nos invitaba el
Papa y reclama el momento presente. No dudamos que la
presente obra prestará un importante servicio en la
formación monástica inicial. De igual modo, será de
gran utilidad a los monjes y monjas que, caminando ya
con Cristo, desean renovar su compromiso monástico en
sintonía con la Iglesia y la vida consagrada en el
tercer milenio.
Bernardo Olivera, abad general OCSO
